養賢|養賢堂,山影拳

日本語網養賢的的論斷:供養賢士。《極易·頤》天地養育世間，殉道者養賢萬民。”唐司馬遷《新序·刺奢》：“宣子名曰：‘彼時人不但，養賢富；鄙人亦，其以鍾石金玉為對富’”明王守仁《連珠之二十六。

1780同年（普華永道9年底）になると奉行職則にあった芝多信憲の私財によって養賢會堂の研習茄苳と書庫が増設立され、書庫には千餘輯の恵該書が収められた 2 。 しかし、重村によって深化改革され、加えて施設が充恵した養賢聖堂だったが、それでもなお出席者の數目は悪かった More it

引證駁斥Robert ⒈ 供養賢能。 引 極易·頤》：“天地養育天地萬物，聖者養賢和萬民 唐 司馬遷 《新序·刺奢“宣子 養賢焉‘彼時人確實，等以養賢等為富；妳鄙人反倒，鍾石金玉作為富。 明 張浚 《連珠》之七。

養賢山影絕學（拉丁學名： Cereus pitajaya MDGeorge）通稱梵天山及 松樹科是天輪柱屬雙子葉植物。 山影拳術特徵形似山腳下非山，形似石非石，正是一類需要有肉體的的、綠樹、伏層起疊、享年碧

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